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章110 三登黄鹤楼-3

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“唉,说来话长,”陈东摇了摇头,“到你这儿借一方清静。”

大礼议的首日便吵得不可开交。礼部侍郎宫瑞喧宾夺主,挑起了《宋礼法》之争,支持者击节赞叹,认为只有“出礼入刑”才能惩恶扬善,而反对者也不在少数,黄州学政程冠桥说假若《宋礼法》当真大行于世,恐怕缙绅之家十有**要成阶下之囚,双方引经据典,唇枪舌剑,从早晨争论到日暮,还是相持不下。大人先生们又挑灯夜战,直到五更时分,许多老先生体力不支,方才暂且作罢。大礼议持续整整一天,还没有切入“君臣纲常”这一正题。陈东虽自重身份,未参与争论,也头昏脑胀,暗自决定,若非必要便不再去旁听大礼议了。离开礼部时,朱森说起要去探访一下赵行德,陈东和邓素也就欣然同往。

“吴子龙太也过份,”邓素摇头道,“他自己隐居杭州,却遥指朝中。要强行将《宋礼法》加到大礼议中来。依我看,两边势如水火,指斥对方是奸党邪人,哪怕争一百年,都争不出一个结果。”拥护《宋礼法》的学政人数虽然不多,但这些人有股不达目的不罢休的劲头,硬生生将大礼议的水给搅混了。

“不少人都不赞同‘出礼入刑’。”朱森面色凝重,缓缓道:“越州陈安世道,《宋礼法》所谓‘出礼入刑’,已将‘礼’与‘政’混为一谈。如此一来,天下人只能被迫遵守严礼法。圣人曰‘导之以政,齐之以刑,民免而无耻;导之以德,齐之以礼,有耻且格。’若朝廷强行推行宋礼法,天下多数人非但不会成为守礼的君子,反而在刑罚的逼迫之下,成为虚伪的无耻之徒,正人小人良莠难辨,才是真正的礼崩乐坏之末世。”

“说的不错。”赵行德点头道,“这便是欲速则不达。”

“可是,程冠桥道,若‘礼’和‘刑’之间有了空隙,那么必然有小人钻这个空子,小人猖狂,君子含愤,久而久之,天下人必然以为律法之外,便可以无所顾忌。只有‘出礼入刑’,如绳墨规矩一般地约束,才能真正使人人成为君子,圣人教诲之道大行于世。”

“南辕北辙。人人为君子?”赵行德摇摇头,叹道,“不如说人人是礼法的奴隶。”

“元直此言大善,”邓素点头,笑道:“你若听到浮休先生论道,当浮一大白。陆浮休驳斥他们道,纵然礼法如绳墨规矩一般约束着世人,但总有一样东西是它约束不到的。这便是人心!哪怕身处囹圄,也可以思接千载,神驰万里。以宇宙之大,人心更包举宇宙。人心变化万端,可以光风霁月,也可以奸诈虚伪,可偏偏你看不见,周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。世事变幻,不是幡动,不是风动,而是心动。心动皆是自由,圣人导之以礼,无论贤与不贤,皆自择之,而后齐之以刑,惩治凶顽而已。吴子龙欲以一部‘宋礼法’绳墨天下良莠,恐怕比天地合拢,阴阳混一还要难。礼法能做到的,最多如如盘古开天那般,使轻清者升为天,重浊者下沉为地,贤与不贤,各得其所而已。”

“心动皆是自由,妙哉高论!”赵行德点头道,“陆浮休一言九鼎,旁人无话可说了。”

“君子欺之以方,元直,你料错了。”邓素脸现愤然之色,“这些人忒也无耻,虽然陆浮休言之有理,这些人一个又一个出来强词夺理,胡搅蛮缠,简直斯文扫地。陆浮休也气得够呛,不愿理会他们,他们竟洋洋得意,竟称陆浮休理屈词穷,甘愿认输了。”邓素越说越是气愤,一掌拍在桌子,震得茶杯直跳。陆浮休自重身份,原本不愿以楚州学政身份与这些小辈辩驳,还是礼部特意派人请他来鄂州的。

“不会?”赵行德脸现疑惑之色,“其它人难道袖手旁观么?”

邓素摇了摇头,闭口不言。陈东则咳嗽了一声,苦笑道:“陆浮休虽然名重当世,但他一来就大肆抨击‘虚君实相’和‘学校推举’之制,极力主张还政陛下。这一下便将绝大多数参加‘大礼议’的学政都得罪了。他们只忌讳他名望太高,见陆浮休为人所窘,反而心中暗暗拍手称快,甚至陆浮休一怒之下退出大礼议才好。”朱森也叹了口气,如今的情形,有些人分明理屈词穷,却如市井无赖一般纠缠不休,有些人隔岸观火,党同伐异,大礼议再也不是一场单纯的义理之辩。大礼法关系甚大,这些学政虽然用心叵测,但都代表了一方势力,邓素不但不能将他们向狂生赶出礼部,反而要取得尽可能多学政的支持,大礼法方才称得是天下咸服。不过,今天这场面,却叫他有些忍无可忍了。

“陈相公说得简单了。这分明是党同伐异,朋党之言,不问对错,一律附和赞同。非我朋党,不问是非辄加排斥。”邓素冷笑道,“君子群而不党,若这样纵容结党营私的话,只能是小人猖獗,正人隐退,我看‘大礼法’不议也罢,若要陈相公真心要大宋着想,为朝廷立下规矩,第一条,就是要严禁朋党比周。”

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